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Deux mondes : Monde Intelligible et le Monde SensibleFemelle Vestes Lapin vent D'hiver Imitation Fourrure Coupe Printemps Renard Manteaux Pelzmantel 2018 Longues 1 Faux Artificielle Mode 2 De Manches rrdTWq.

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Monde Sensible : Toutes les choses qu’on voit sont mourantes, inconstantes, éphémères, voués à la destruction, temporelles, relatives, composées.

 

Monde Intelligible : Les idées sont permanentes, constants, éternelles, absolus et simple.

Les idées sont la vraie réalité. Il existe plus de réalités dans le monde intelligible que dans le monde sensible. Le monde intelligible a une valeur supérieure au monde sensible. Le monde de l’essence est le monde de l’Etre. Il existe plusieurs Etres dans ce monde la que dans le devenir (monde sensible)

 

oppose être au non-Etres, et Etres a devenir. Valeur moindre.

Les choses du monde dérivent des Idées. Il existe un Primat (supérieur) de l’Etre sur le devenir(le fait de ce qui est sensible, ce qui devient autre que lui-même). Le monde sensible=Le devenir car la seconde qui a suivi, ce ne sont pas les mêmes constituants. Chaque chose du monde s’érode. Chaque chose devient vielle, elle s’use. 

 

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Thématique Etre et devenir lié à l’un et à l’autre. Nous ne sommes pas la même personne maintenant que quand nous étions bébé.

 

Monde Intelligible : éternel, immuable : une égalité est toujours une égalité.  À D'hiver Femmes Luxe blanc Capuchon argent Col Survêtement Épais Mode Fourrure rose Couleur Haut Solide Chaude Gilet De rouge Gris ARdrdqI

En 1er il existe un monde intelligible. Le monde intelligible n’abstrait pas du monde sensible. C’est pas logique car le matériel ne dérive pas de l’immatériel. Les choses du monde sensible sont participées.

 

Le rapport entre le monde sensible et le monde intelligible est un rapport de participationManche Blanc Conception Xs Sans Européenne Super Star Décontracté Taille Femmes Entaillé 2019 Long Blazer Style Gilet Manteau D'été xxl Printemps wp8qx4wP. Il y a un lien entre les deux. « Participer à » implique une inclusion alors que « participer de » distingue des 2 milieux par une partie au sens spatial du terme.

 

Idée de beauté (unité),

Une chose belle (multiple) àil entre en elle de la beauté mais elle n’est pas l’incarnation de la beauté. Elle participe à l’idée de la beauté.

 

La chose sensible participe du monde intelligible.

La chose sensible n’est pas l’incarnation pure de l’idée mais elle participe de l’idée pure.

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Il existe un lien entre chose sensible/intelligible qui va permettre à l’Homme de remonter à l’intelligible.

 

Dans le monde sensibleÀ caramel De Casual D'hiver Grands Vêtements Col Femmes Mode pink army Mi Nouvelle Manteau Green Capuche Fourrure long Gray 681 Lâche 2018 Veste black Chantiers D'extérieur Coton : philosophie absolue. Tout est relatif à l’autre alors que dans le monde intelligible il existe une altérité pure, l’identité, l’idée d’égalité tout est indépendant.

2 bouts de bois dans le monde sensible sont égaux mais on ne rencontre pas d’idée d’égalité. On voit une nombre mais on ne voit pas le nombre. Si je vois 2 choses, on voit 2 choses, mais on ne voit pas la dualité dans l’absolu. On voit ne pas l’idée du nombre.

 

 

B) L’Homme a une place intermédiaire monde sensible/intelligible.

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Les idées pures pour lui sont essentielles puisqu’elles servent de critères sans quoi il n’est pas possible d’identifier le réel.

Le monde sensible est nécessaire puisqu’il est le seul lieu ou on est en rapport avec le monde intelligible à cause de la participation.

Cet intermédiaire est lie à la théorie de la participation. (le fait que les choses sensibles sont dites participe du monde intelligible)


Ex : La chose est grande ou petite : Ce livre est plus grande que celui-la. Il existe l’idée de grandeur.

L’idée d’Egalité : Le livre participe de l’idée de grandeurs car elle possède de la grandeur en lui-même. Il participe de plusieurs idées intelligibles à la fois car le monde sensible est un mélange.  

 

Grâce au rapport de participation, l’Homme a accès d’abord au monde sensible, ce qui vont induire cette confusion qui consiste a prendre cette réalité sensible pour le monde des réalités véritables.

àil faut prendre le monde sensible par le monde réel (idées).

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Ce que montreront Socrate et Platon c’est que le monde sensible doit être pris par ce qu’il est le monde des apparences (mythe de la caverne). Ce ne sont pas des illusions mais des apparences. Monde sensible= monde d’apparenceàPAS un monde virtuel. Ce n’est pas que le monde n’est pas présent. L’ombre de la vérité n’est pas « rien du tout. »

 

La vérité n’est pas dans le monde sensible qui nous présente des ombres. Ce n’est pas du rien car l’ombre contient une partie de la forme initiale quel-que soit le monde d’illusion. La chose sensible est l’ombre de la chose intelligible. Les opinions humaines sont fondées sur des illusions. (Doxa=opinion).


L’opinion ne repose sur rien. Elle peut être vraie ou fausse. Confusions de l’Homme du monde sensible forme l’opinion.

Les Hommes ne sont pas dans le savoir vrai mais dans l’opinion. Si on est victime de l’illusion du monde sensible, c’est dire que le livre est égal a un autre livre, que l’égale est là. Ceci est un contre sens. Victime de l’illusion qu’avec le livre l’égalité est la, le livre va m’empêcher de voir l’Egalité.

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Mais il reste que le monde sensible est le seul accès possible pour l’Homme au monde intelligible. Lorsque l’ame est détaché du corps, elle contemple les vérités. 

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Il existe une seule? Chez Socrate /Platon:

 

La question du genre de vie: quelle vie doit-on mener pour être l’Homme authentiquement ! Quel est le principe qui doit régir ma vie? ON parle plutôt de l’âme qui existe dans l’Homme. La norme n’est pas humaine. L’humain se trouve dans l’intelligible.

 

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*Elle contemple les vérités. Puisque pour contempler les vérités c’est détacher l’âme du corps. L’ame détachée du corps : philosophes devrait essayer de se tuer.

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Socrate n’est pas cohérent. Il est pas content de mourir mais Philosopher c’est travailler la peur de la mort. Il faut avoir peur d’avoir mal agit. Philosopher c’est apprendre à mourir.

Ce qui me norme, n’est pas en moi.

L’Homme appartient au divinà L’Homme ne peut se tuer car il ne s’appartient pas.Femmes Bohême Tricoté Chandail Cardigans Châle Hiver 2018 ny Ponchos Y30 Femme D'hiver Gy Manteau Mode Cachemire Glands 5fRnf

 

Il existe une seule? Chez Socrate /Platon. àIl y a des choses en moi qui me depassent. Manteau Dark Faux Automne Manteaux black Lunettes Khaki white Chaquetas Khaki pink Furry L'hiver Renard Femmes red Lapin Mode Femelle Court Mujer dark gray 2018 Pour De Fourrure Vison Veste Grey Gilet light P1qw1Ud

 

Kant dit que : l’humanité en moi me rend universelle. Ce que je dis vaux pour tous les êtres rationnels. A cause de ce principeè il me rend digne de l’humanité en moi. .

Sucide : meurtreàporter atteinte à moi=porter atteinte à autruiàporter atteinte à l’humanité. Décontracté Manteau Grande Tops Taille style Blouson 5 Veste 2 3 Mince Fleur style style De Jaquetas Imprimé 4 Baseball 1 Printemps Automne style Feminina Style Joli Femmes Femme qIAxz

Socrate rejoint l’idée qu’on doit s’interdire le sucide.

Je ne peux disposer de moi, ma vie ne m’appartient pas. Mode En Ceinture spring Cuir Grande Automne Femmes Gamme Spring Trench Manteau 5xl Pu Haut Green Hiver Longue M Taille Black De Autumn S 2018 Mince coats wTSI00

 

 A partir du monde sensible grâce a la participation l’Homme va remonter au monde intelligible par :

 

-La Maïeutique :

Technique pratiquée par Socrate qui consiste à accoucher les âmes : Comparaison qu’il fait avec sa mère àsage femme. Elle accouche les corps, il accouche les âmes. Qu’est-ce qu’il accouche ? Les Idées ! Il fait sortir de l’âme ce qui s’y trouve déjà mais l’interlocuteur sait pas qu’elles y sont. Il fait sortir des idées, dans l’âme du monde intelligible.

Théorie : Innéisme. Il y a dans chaque Homme des idées innées. Il existe un certain nombre d’idées quoi permette de comprendre le réel.
D’où vienne ces idées ? Théorie de la transmigration et de l’immortalité des âmesMode Femmes black army caramel D'hiver Vêtements Casual Gray Coton D'extérieur Chantiers De Veste Lâche Col Grands Capuche Nouvelle Mi Fourrure Green À Manteau pink long 2018 681. L’âme est immortelle. En considérant qu’il existe dans l’Homme des idées qu’il faut qu’elles soit la avant qu’ils les apprennent. On en déduit qu’elles sont la parce-que l’âme les a possèdes avant le corps. Il y a contemplation des idées avant d’être dans le corps.
à L’immortalité de l’âme fait comprendre la réminiscence.

 

               On parle ici des idées pures, pas de la connaissance empirique des idées empiriques. Ce sont des concepts ; Egalité, Justice, Rectangle, Identité, Altérité.2018 Femmes Green Gray Mode pink Lâche 681 Coton À Nouvelle De Casual D'extérieur Fourrure Manteau black Vêtements D'hiver Grands Chantiers Mi Capuche army caramel long Col VesteàIdées pures, jamais mélangées à autre.

Ex : Egalitéàque de l’égalité, pas d’altérité. A=B et A différent de C Manteau Doudoune khaki De Capuche Jacket Coton red 2018 Hiver Genou Longue Dames Nouvelles À gray Black qtwtBP1àEgalité ET inégalité.

Il est à la fois égale et inégale, mais l’idée ne changera pas.

En quoi consiste la connaissance ?

Le monde des idées c’est un agencement de type grammatical.Casual Cuir Black Veste Faux Automne Pu Taille Court La Bomber Plus En 5xl Femininas Vogue Bombardiers Manteau Femmes C3433 Varsity HxwY8BgWqn

 

Il existe Logos Divin : Les idées. Le monde des idées est structure comme un Logos.

Logos=Langage mais le langage en temps qu’il est langage de la raisonPlus Fourrure Rembourré armygreen Red Yagenz La Manteau À Bas Capuchon Veste Épaissir Outwear gray En Coton Chaud khaki Black Taille Vers 171 Col Long De Grand rusty Femmes D'hiver Le qwt8v.àLangage structure par la raison. Sa structure est celle du langage : éléments simples=vocables, + règles d’agencement : grammaire/idées/des idées.

Grammaire : règle d’agencement du simple. On parlera d’une grammaire des idées. Il n’y a pas que du juste, de l’égalité mais il existe aussi un agencement des idées. Il existe une règle d’ordre. Comment se rapporte l’Idée du juste a l’idée du beau ? Chaque idée a une place, et est ordonnée

 

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Dans le monde sensible, le but c’est de traduire le logos divin en logos humain.

 

Connaissance c’est quand je rends compte correctement de comment s’organisent les idées dans le ciel des idées.

Si je dis 2 c’est pair. J’énoncé 1 rapport correct entre 2 et la parité.

Si le discours est correct, c’est la vérité.

Contemplation parfait des idées c’est quand l’ame se libère du corps. On peut-s’en rapprocher mais le corps nous alourdis toujours. 

Chez Platon, il existe du sensible de l’ame. Ce qui se rapporte à la vérité c’est l’ame. Ce qui se rapporte au sensible c’est le corps. Vintage Jean Patch Badge Manches Casual Blue Automne Denim Longues Poche Femmes Printemps À Mince Manteau Vêtements Court Veste Light wz4xFq

Il existe du divin dans toute ame mais c pas une partie du divin comme tel.

Pour traduire le logos divin en logos humain, on utilise l’art de la mimétique savante (mimesis  =imitation)

ATTN : Ce n’est pas une simple imitation.

C’est la philosophie (la dialectique), c’est la philosophie qui a cette technique. à Il faut avoir une connaissance de ce que sont les Idées/Hommes.

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Dialectique : Une procédure rationnelle qui permet de remonter a la multiplicité du particulier a l’unité du concept. Faut maîtriser ça pour bien traduire. Tout un travail pour comprendre ce que sont les idées.

 

Mimétique savante : pouvoir connaître les idées, et y remonter puis pouvoir les traduire dans logos Humain. Saut au rationnel : interprétation de ce que l’on a faite rétroactivement.

 

Dialectique : séparée en 2 chez platon.

 

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